что я называю
psychic trip

то, что только "опытно"
но то, что выходит за рамки обычного опыта
то, что приходит случайно (и естественно, без веществ)
часто сопровождается активными слезами и состоянием катарсиса после
то, что имеет длительность (от нескольких минут до нескольких суток)

Джняна-йога говорит нам: думайте о Боге и он смилуется над нами и явит себя / или даст ощущение себя / или даст состояние "себя". Я помню, что всю жизнь я только и делала, что думала о Боге: в самом начале веруя, потом отрицая, потом сомневаясь, потом надеясь на него, потом фанатично следуя, потом доверяя, и в конечном счете, любя его... Видимо, Бог смилостивился, впрочем

природа psychic trip может быть какой угодно... я же всегда оставляю крупицу "сомнения", потому что без сомнения любая вера слепа.

троица

Самое интересное, что многие описывают это состояние как нисхождение Святого Духа. И для меня в том состоянии было абсолютно очевидно главным принципом анапанасати является сосредоточение. Практика анапанасати позволяет

О третьем состоянии, которое я интерпретировала как нисхождение Святого Духа, которое может называться как угодно в традициях йоги типа сатори или просто "единства со всем", пишу далее
сатори




С этой практики начинается обучение в большинстве буддийских монастырей. Маленькие монахи учатся дышать под счет, не сбиваясь, развивая способность удерживать концентрацию на дыхании, считая до десяти. На первый взгляд, это очень просто, однако в процессе практики понимаешь, что иногда не можешь досчитать и до 3-х, так быстро сознание петляет туда сюда в ворохе мыслей / ощущений. Пхра Аджан Чатри часто шутил, что к нему на випассану приезжал профессор математики и у него никак не получалось досчитать до десяти.

кундалини

Как сатори, но не совсем так. То было единство, а тут абсолютная любовь, и деревья и к ним любовь и как бы безграничная эмпатия, чувствование каждого и всего. И при этом постоянная неустойчивость. Как будто над землей, и очень страшно. Кажется что улетишь

Многие называют это пробуждение кундалини, жизненной энергии. Я много слышала ранее об этом и симптомы все совпадали. "Надышала" - как любят говорить в сообществе дышателей.
ощущение смерти (лето 2006)

Деревня. Пляж. Жара. Сереже, младшему брату, со свойственной тогдашнему возрасту смелостью пятилетнего ребенка, захотелось перейти реку. Этот путь мы знали и ходили туда-сюда до этого раз десять. Где течение усиливается, где песок под ногами сменяется глиной, а где атакуют водоросли — знали наизусть. Хотя оба не умели плавать. Перейдя на ту сторону, вступив на раскаленный песок небольшого острова и ахнув от количества ракушек, мы стали собирать их и играться. Вижу, увлеченный ракушками, братик мой удаляется все дальше, и уже силуэт его скрывается за деревьями, теми, что на противоположной стороне. Сердце бьется, я бегу за ним в испуге, последний спуск, заросли кустарника, и оказываюсь на незнакомом пляже. Сережа сидит возле берега на корточках, а пяточки его торчат наполовину из воды. Повернувшись, он машет рукой. Я, улыбаясь, машу в ответ. Затем нагибаюсь, чтобы достать из песка еще одну ракушку и слышу: что-то плюхается в воду. Маленький Сережа бежит, рассекая воду руками, и смеется. Я порываюсь за ним. Помню его беззубую улыбку и брызги по сторонам. И как в следующее мгновение улыбка его исчезает, а голова уходит под воду. Дно подо мной растворяется, и я глотаю воду.

Дальше моя память разделилась. Одна часть помнит на себе руки маленького брата, который в страхе, не чувствуя дна, хватается за мои плечи и голову и топит изо всех сил. Другая — один лишь вопрос. Что будет дальше? Возраста семи лет, под водой, ощущая отчетливо и ярко длительность этих секунд, я только спрашивала: «Что будет дальше?». Я как будто впервые осознавала странное желание внутри себя. Я не хотела спастись, и не хотела чтобы меня спасали. Я желала только одного — последнего вдоха. Потому что там, где кончается человеческое — меня как будто ждало родное, теплое, приятное что-то. Или кто-то.
первый опыт раздельности (ок. 2014)

Это случилось внезапно на уроке химии. Вроде обычный урок, обычная парта, тетради, учебник; возле меня обычный сосед — Игнат; но я вдруг чувствую что-то необычное внутри себя. Внутри тела или головы. Какие-то шевеления, похожие то ли на трепет, то ли на тошноту. Я поворачиваю голову, вокруг ребята. Они веселятся, сплетничают, кто-то списывает домашку. А я как будто больше не с ними. Замерла. Выпала. И вообще — не здесь.А в голове странный вопрос: «Зачем это все?». Зачем возле доски стоит учительница? Зачем одни ее слушают, а другие — нет? Зачем мы вообще собрались на уроке химии?

И вот я смотрю на этих людей, затем на окно. На нем одиноко стоит цветок в горшке, а за окном — серое небо, пред которым цветок неразумный как будто разумно опустил свои листья в ожидании чего-то ужасного. Ужасное, что исходит волнами от серого неба, сквозь оконную раму добирается до меня. Все мое тело сжимается от страха, и к горлу подходит ком. Зачем это все? Я не знаю.
аната / отсутствие Я (осень. 2019)

Во время депрессии я принимала такие препараты как галоперидол и палиперидон на протяжении примерно 2-х месяцев. Если формально про эффекты, то ты теряешь личность. Больше нет желаний / мотивации / целей / эмоций / намерений / воли... буквально, если минусануть все это, остается пустота. Тогда я впервые поняла, что составляет это мое Я. И если это отнять, отнимется и Я. Вместо меня существовало тело, которое было в академическом отпуске, которое пило таблетки, ничего не делало (потому что не могло). Время длилось бесконечно, зрение ухудшилось, отсутствие желаний и сил оставляло только несколько положений тела: на кровати лежа или сидя, или за столом; в этот период я ела только вафли и пила чай, не помню, чтобы я ела что-нибудь еще... так я провела практически полгода. Мои знакомые подтверждали: "это не ты". К сожалению, других выходов из "депрессии" тогда не предвиделось. Это было худшее время в жизни... и слава Богу, что оно было и прошло. Я пишу об этом здесь, но потому как опыт этот не естественный, а вызван препаратами, я не могу отнести его к psychic trip однако...

Спустя два года, когда я уже благополучно вышла в ремиссию и смогла справиться с синдромом отмены, хотя и не с первого раза (спасибо, медитации и дыхательные практики), я почувствовала опыт пустоты вновь, но всего лишь на несколько часов. Это было во время первого опыта випассаны. Практически два или три часа я тряслась от страха и ужаса, потому что ощущала — меня нет. Многие скажут, ну и что... что здесь страшного? Страшно то, что если я вправду принимаю то, что метафизически меня нет, а именно, нет моей личности, нет души, нет того, кто делает что-то на этой земле, то в свете этой правды сильно обесценивается факт моей индивидуальной жизни. И можно хоть завтра идти стреляться.

Л. Н. Толстой говорил: меня не интересует смысл человеческой жизни, меня интересует смысл конкретно моей жизни....

Вот, что я писала в дневниках того времени:

[ Лучший способ убить себя, не причинив боли близким — это убить свою личность. Физически — ты существуешь, а вообще — тебя уже нет. Как цельная снаружи, но пустая внутри скульптура Пушкина ( Если вы будете как-нибудь в петербургском метро проездом на Пушкинской, подойдите к памятнику Александра Сергеевича. Постучите. Вы заметите, что сам Пушкин абсолютно полый, в то время как постамент, на котором он стоит, из мрамора). Правда, у нейролептиков есть также и положительные моменты, кроме убийства личности — они могут рассказать тебе об омерзительной вечности. Если взять концепт самадхи и развернуть его на сто восемьдесят, получится омерзительная вечность. Это свойство цельной длительности расщепляться на отрезки.

Все начинается с простой улыбки. Ты забываешь, как улыбаться. Она больше не исходит откуда-то из глубины сердца, — ты заставляешь себя. Ведь должно же быть смешно! Вот и тебе стоит напрягать мышцы рта. Затем диалог. Ты уже не можешь его поддержать. В голове — пусто. Одновременно с этим ты понимаешь, что любая человеческая речь лишена смысла, а разговариваем мы только ради удовольствия, покоряясь желаниям, которые нам не принадлежат. Так легче переживать уходящее время и не задумываться над тем, что каждый день мы угасаем. Так портиться продукты в холодильнике. Они заматываются в черный пакет и уносятся на мусорку. Самадхи — растождествление со своим Я, растворение его во всем окружающем мире, обретение целостности в ничто. Омерзительная вечность — это опустошение Я. Я лишено всего. Оно ничего не хочет. Не хочет даже чего-то хотеть. Отсутствуют желания второго, третьего и других порядков. Это раздробленность ничто.

Хофштадтер в «Этой бесконечной гирлянде» пишет про один из канонов «Музыкального приношения»: «… в конце — или, вернее, когда нам кажется, что канон заканчивается — его тональность меняется с до минора на ре минор. Бах каким-то образом ухитряется смоделировать (поменять тональность) прямо под носом слушателей! Канон сконструирован таким образом, что его кажущийся финал неожиданно плавно переходит в начало…». Это так называемое явление Странных Петель. В ней скрыта идея бесконечности. Ибо что такое Петля, как не способ представить бесконечный процесс в конечной форме?
Бесконечность играет важную роль и в работах Эшера. Копии какой-либо «темы» часто «вставлены» друг в друга, создавая зрительные аналогии с канонами Баха. Через пару месяцев на нейролептиках жизнь зациклилась. В Странную петлю. Я не могла сосредоточиться ни на чем. Мне нужно было встать, походить от двери к двери, посидеть за столом, а потом вновь лечь и снять фильм с паузы. Я пыталась следить за сюжетом! Невозможно. Он отрывками вырывался из памяти, не давая увидеть целостной картины. Я чувствовала настоящее. Такое продолжительное, что секунда становится минутой… что секунда «сейчас» она не исчезает, а превращается в тридцать секунд, пять минут, десять, полчаса, час. Время перестает быть временем, однако оно и не становится вечностью в прямом смысле. Оно становится как бы отдельной линией времени в каждую секунду, в которую оно идет.

Даниил Андреев писал, что уровни реальности напрямую связаны с материальностью пространственно-временных координат. Например, рай — это множество пространственных координат и отсутствие временных, а ад — это множество временных координат. Эта материальность максимально сжата. Буквально не продохнуть. Нейролептики — это ад. Омерзительная вечность. ]
личный диалог (апр. 2025)

Он говорит со мной посредством всего... главное быть достаточно внимательным. А с внимательностью у меня все в порядке (об этом позаботилась медитация).

Обезличенное состояние любви в "кундалини" превращается в состояние христианской любви. Обезличенный Бог Брахма становится живой личностью в образе Иисуса Христа, вмешивающейся (не в плане решений, так как свобода воли абсолютна, а подсказок, помощи и тд) в мою жизнь и постоянно хлопочущей над ней ("... и Дух Святой носился над водою"). И я записываю.

День первый

Бог есть весь мир, благодать, единство, как состояние.
Бог есть в каждом отдельном человеке, как любящий отец (это из воспоминаний о Троице).
Бог есть Иисус Христос, как совершенная форма, совершенное тело воплотившегося Бога, пожелавшего познать наше страдание.

Перечитываю Евангелие. Чтобы достичь Царствия Небесного как состояния, мне нужно очистить себя на всех планах (внутренний / внешний). Иисус Христос исцеляет немощных, одержимых болезнями и др.; я же хочу приступить к нему уже преодолевшей все сие в себе (по-другому мой путь не является моим).

Насколько же Господь любит всех нас! Мой самый главный вопрос, когда я уезжала их христианского монастыря был, почему некоторые так отчетливо отдают право истинности только христианству, ведь в таком случае, Господь не такой уж и любящий, потому что не дает возможности всем "прийти" к нему; теперь я понимаю, какой же это бред. Безусловно, Господь любит... и безусловно не может быть "истинной" религии, потому что каждому по возможностям... кто-то может познать Бога через христианство, а кто-то через Буддизм (не имеется в виду познать именно Бога, а познать Божественное как суть, как состояние; так как Богу все равно, хоть Вася Пупкин назовите...), а кто-то, как моя бабушка, через секту. И ничего страшного. Ничего.

Дыхательная практика. Таша просит представить человека. Я представляю Бога. Она говорит: "Ты знаешь о нем все". Мы дышим. Я знаю о тебе все. "Ты также не знаешь о нем ничего". Мы дышим. Я действительно не знаю о тебе ничего. Задержка. Продолжаем дышать. "В нем есть часть Тебя". Да, это сто процентов. И заключительное, от чего меня просто разрывает. "Когда мы перестаем знать все друг о друге, начинается настоящее взаимодействие". А ведь я лезу в Библию, чтобы узнать...

Зачем все религии и все учения?
Чтобы познать меня.
Зачем познать тебя?
Чтобы стать лучше.

Потому что только ты можешь отделить свет от тьмы и сказать мне "это хорошо".

День второй

Я начинаю умную молитву. Я пью святую воду и молюсь за всех. И да прибудет со мной и со всеми святой дух.

Бог сплошной парадокс. Бог со мной и во мне, и он отдельно, и я должна прийти к нему. Бог абсолют и бог состояние духа и тела. Это совершенство, чтобы мы могли сказать: "это хорошо". Он показывает и отделяет свет от тьмы. И он одновременно и вся тьма и все есть он и одновременно он всем не является, потому что возможен настоящий диалог. Он постоянно участвует в моей жизни. И он же даровал свободу воли. И он есть пассивность и он есть активность. Йога — трамплин для очищения тела и духа чтобы я была готовой к прикосновению...

Я хочу оставить в памяти про этот день удивительное событие. Таинственное событие.

Короче говоря, еду в автобусе и молюсь и мысли мысли и убеждаю как бы я снова убеждаю тебя, что кто обратиться ко мне, я буду говорить и буду помогать тому, и кому нужна будет моя помощь и если я смогу помочь помогу.

Выхожу , переход, бабушки, цветы. И думаю про себя, но нет налички и не могу я помочь. Да и вообще от моей помощи ничего глобально, да я же не смогу всем помочь и другие подобные мысли. Так глупо! Вышла , отошла, вернулась. Как же не могу помочь если могу. Не копейки у меня последние, эти 800 рублей они же не последние и я как будто коплю, и не верю тебе. Но я тебе верю, что будет всегда чем кормиться мне и будет где жить и все будет хорошо. Возвращаюсь. Покупаю цветы, и только нажимаю кнопку -/ переводу деньги, возле меня мужик и роняет монетку, и она леиии ко мне. И он говорит/ все золото к вашим ногам....
Каждый раз позволяешь мне реабилитироваться! Каждый раз прощаешь! А мне стыдно.

Я снова хочу сказать, что мне нужно вот столько; все остальные деньги сверх что ты мне дашь пойдут во благо и в помощь.Я вспоминаю, что обещала так уже и не раз обещала, но не делала этого… и понимаю что я хочу только чтобы было так но пока не знаю, не могу обещать чтобы я доросла до того, чтобы это уже было так. Поэтому всему свое время.

Всю ночь со мной происходит странное. Как в ту ночь с "кундалини", только там в голове, а здесь в теле. Я просыпаюсь, не понимаю, что происходит, засыпаю, снова просыпаюсь, трясу молодого человека. Тело чувствует себя очень и очень странно. Молодой человек говорит, что я трипую.

Сначала я молюсь, молюсь и приходит ощущение, точно я на облаке в нежных и любящих руках Бога и сильное сильное ощущение любви, его любовь ко мне и ко всем людям гораздо сильнее, чем моя. И я прошу у него, чтобы я могла любить также.

Несколько видений / ситуаций в голове. Вижу, будто Дьявола парят где-то в ванной и с него слазит кожа и он очень орет. Очень грязная, грязная кожа. Мне его жалко, но я знаю, что это хорошо. Потом я держусь за руку с Иисусом Христом, я держу его нежную и теплую руку и мы поднимаемся от моего сердца в мою голову. В голове все плывёт. Там была библиотека, все книги сносит. А в центре головы, где лежала самая большая книга, он просит меня прочитать что-нибудь, но буквы расплываются. И постепенно все как будто смывает волной. Появляется свет, тянущийся от самого сердца через горло. И свет этот заходит в голову и свет от сердца проявляет в голове все образы, как бы говоря:

"теперь тебе будет гораздо легче и понятнее, потому что все для тебя проявит сердце".
Made on
Tilda